A VIA DO SÁTIRO E O CULTO VISIONÁRIO DO SABAT - Gnose, Mistério e Iniciação no artista Austin Osman Spare
Austin Osman Spare era um artista visionário e mago goético heterodoxo, inspirado no modelo gnóstico e extático do culto sabático das bruxas, na primeira metade do séc. XX. A sua prática, que veio a chamar de Bruxaria Zoética, baseava-se na Teurgia Sexual e na ideia do corpo como arcano de um eu pluricéfalo e polissêmico habitado de subpersonalidades latentes, verdadeiros daimons, a invocar e reificar por uma praxiosofia que K. Grant chamará Teurgia da Carne. Esta Teurgia, que não se diferencia da Goétia, como nos primórdios do tempo de Heródoto, era o verdadeiro despoletador em transe de forças primordiais e atavísticas reificadas no campo da consciência transfigurada. Ela projetava-se como “Mundus Imaginalis” na sua produção de arte, vivida como um análogo do sonho lúcido e como reificação visionária dos estratos arcaicos da Psique. Spare veio a influenciar, após a sua morte, Kenneth Grant e a sua abordagem mágica da OTO Tifoniana que criara, o movimento do Caos Magick de Peter Carrol e a base doutrinária e a praxis oculta do Cultus Sabbati de Andrew Chumbley. A Arte, sobretudo em desenho, era uma Goétia Prática de prospecção dos atavismos e da memória ancestral.
Gilberto de Lascariz apresenta pela primeira vez, no campo dos estudos feitos até agora sobre Austin Osman Spare, o significado e o alcance último sob o ponto de vista esotérico, da sua concepção da Bruxaria Gnóstica, enquanto baseada no sonho numinoso e na magia atavística e sígilica, reificada tanto na sua obra escrita como artística, mas sempre caracterizada pelo onirosófico e antinômico. O seu mistério e a sua praxis são revelados aqui como sendo parte de uma corrente subterrânea de caráter iniciático e sapiencial aceitando, como Andrew Chumbley, que a Bruxaria Tradicional, extática e pré-industrial, fazia parte de um veio secreto e subterrâneo de caráter gnóstico, hoje incompreendido, e que faria parte da Filosofia Perene. As suas raízes encontrar-se-iam nos magoi descritos desde Heródoto a Apuleio até aos papiros mágicos greco-egípcios e, depois, nos movimentos gnósticos medievais que permearam o culto visionário do Sabat.
Nesta edição brasileira encontra-se, também, o texto da palestra feita pelo autor na Casa do Fauno, em Março de 2024, em Sintra, Portugal, aqui apresentado como “O Livro Mágico como um Sepulcro dos Espíritos”.
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